- 黎中
<正> 加快发展河西商品粮基地,是关系到我省农业乃至整个经济建设全局的大事。本文拟就河西商品粮基地建设的现状,加快发展的必要性、可能性以及如何加快建设等问题,谈一些看法。
1983年01期 3-9页 [查看摘要][在线阅读][下载 454k] - 黎中
<正> 加快发展河西商品粮基地,是关系到我省农业乃至整个经济建设全局的大事。本文拟就河西商品粮基地建设的现状,加快发展的必要性、可能性以及如何加快建设等问题,谈一些看法。
1983年01期 3-9页 [查看摘要][在线阅读][下载 454k] - 裴江陵
<正> 耀邦同志在十二大报告中指出:“在现阶段,我们必须在经济和社会生活中坚持按劳分配制度和其他各项社会主义制度,我们当然不能要求每一个社会成员都成为共产主义者,但必须用共产主义思想要求共产党员、共青团员和一切先进分子,并且通过他们去教育和影响广大群众。”在新的历史时期,党中央再一次提出共产主义思想教育问题,这是非常重要的。
1983年01期 10-13页 [查看摘要][在线阅读][下载 255k] - 裴江陵
<正> 耀邦同志在十二大报告中指出:“在现阶段,我们必须在经济和社会生活中坚持按劳分配制度和其他各项社会主义制度,我们当然不能要求每一个社会成员都成为共产主义者,但必须用共产主义思想要求共产党员、共青团员和一切先进分子,并且通过他们去教育和影响广大群众。”在新的历史时期,党中央再一次提出共产主义思想教育问题,这是非常重要的。
1983年01期 10-13页 [查看摘要][在线阅读][下载 255k] - 朱瑜
<正> 一、共产主义的含义及十二大文件的重大贡献共产主义一般说有两方面的含义:一是指将来要实现的一种社会制度;二是指为了实现这种制度而进行的共产主义运动,以及在这一运动中产生,又反过来对这一运动实行指导的思想体系。也可以概括为三方面,即:共产主义社会制度、共产主义思想体系、共产主义运动(也叫共产主义实践)。这三方面既是互相区别、又是紧密联系的。共产主义思想体系是在工人运动的基础上,由马克思、恩格斯批判地吸取了人类的文化财富,揭示了人类社会发展的客观规律,而创立的科学理论体系;共产主义社会制度作为人类社会发展的必然,在这一理论体系中得到了科学的说明;共产主义运动则是在
1983年01期 13-20页 [查看摘要][在线阅读][下载 559k] - 朱瑜
<正> 一、共产主义的含义及十二大文件的重大贡献共产主义一般说有两方面的含义:一是指将来要实现的一种社会制度;二是指为了实现这种制度而进行的共产主义运动,以及在这一运动中产生,又反过来对这一运动实行指导的思想体系。也可以概括为三方面,即:共产主义社会制度、共产主义思想体系、共产主义运动(也叫共产主义实践)。这三方面既是互相区别、又是紧密联系的。共产主义思想体系是在工人运动的基础上,由马克思、恩格斯批判地吸取了人类的文化财富,揭示了人类社会发展的客观规律,而创立的科学理论体系;共产主义社会制度作为人类社会发展的必然,在这一理论体系中得到了科学的说明;共产主义运动则是在
1983年01期 13-20页 [查看摘要][在线阅读][下载 559k] - 李光
<正> 回顾共产主义的历史,马克思、恩格斯早在一八四五年就提出了共产主义制度和共产主义运动的精确论述。稍后,从欧洲正义者同盟一八四七年六月改组和改名为共产主义者同盟算起,至今已有一百三十五年了。这中间,恩格斯受共产主义者同盟的委托,在一八四七年十一月,以问答的形式写成了共产主义者同盟纲领草案《共产主义原
1983年01期 21-23页 [查看摘要][在线阅读][下载 198k] - 李光
<正> 回顾共产主义的历史,马克思、恩格斯早在一八四五年就提出了共产主义制度和共产主义运动的精确论述。稍后,从欧洲正义者同盟一八四七年六月改组和改名为共产主义者同盟算起,至今已有一百三十五年了。这中间,恩格斯受共产主义者同盟的委托,在一八四七年十一月,以问答的形式写成了共产主义者同盟纲领草案《共产主义原
1983年01期 21-23页 [查看摘要][在线阅读][下载 198k] - 杨明震
<正> 纪念马克思,学习马克思向唯物主义、共产主义转变,创立崭新世界观的历史,对于我们贯彻十二大精神,坚持彻底的唯物主义,继续开拓通向共产主义社会的道路,有重要的意义。一、光辉的道路伟大的变革马克思完成从唯心主义向唯物主义的转变,集中地表现在他对哲学基本问题、特别是社会历史观的基本问题的根本立场、观点的转变上,又同他从民主主义向共产主义的转变紧密联系在一起。
1983年01期 24-29页 [查看摘要][在线阅读][下载 390k] - 杨明震
<正> 纪念马克思,学习马克思向唯物主义、共产主义转变,创立崭新世界观的历史,对于我们贯彻十二大精神,坚持彻底的唯物主义,继续开拓通向共产主义社会的道路,有重要的意义。一、光辉的道路伟大的变革马克思完成从唯心主义向唯物主义的转变,集中地表现在他对哲学基本问题、特别是社会历史观的基本问题的根本立场、观点的转变上,又同他从民主主义向共产主义的转变紧密联系在一起。
1983年01期 24-29页 [查看摘要][在线阅读][下载 390k] - 翁其银
<正> 根据马克思的见解,在阶级社会,特别在资本主义社会里,劳动会异化,人性会异化。那么,与劳动、人性密切关联的人类文明,会不会异化呢?物质文明与精神文明在异化过程中其关系又是如何呢?本文试就这个问题进行探索,抛砖引玉,求教于内行。
1983年01期 29-33页 [查看摘要][在线阅读][下载 344k] - 翁其银
<正> 根据马克思的见解,在阶级社会,特别在资本主义社会里,劳动会异化,人性会异化。那么,与劳动、人性密切关联的人类文明,会不会异化呢?物质文明与精神文明在异化过程中其关系又是如何呢?本文试就这个问题进行探索,抛砖引玉,求教于内行。
1983年01期 29-33页 [查看摘要][在线阅读][下载 344k] - 张恩诚
<正> 在党的十二大会议上,邓小平同志的开幕词和胡耀邦同志的报告中,对于我国坚持独立自主的对外政策,作出了符合我国实际情况的,体现了马列主义、毛泽东思想的深刻阐明。最近,五届人大五次会议通过的新宪法的《序言》中也作出明确规定:中国坚持独立自主的对外政策,坚持互相尊重主权和领土完整、互不侵犯、互不干涉内政、平等互利、和平共处的五项原则,发展同各国的外交关系和经济、文化的交流;坚持反对帝国主义、霸权主义、殖民主
1983年01期 34-37页 [查看摘要][在线阅读][下载 264k] - 张恩诚
<正> 在党的十二大会议上,邓小平同志的开幕词和胡耀邦同志的报告中,对于我国坚持独立自主的对外政策,作出了符合我国实际情况的,体现了马列主义、毛泽东思想的深刻阐明。最近,五届人大五次会议通过的新宪法的《序言》中也作出明确规定:中国坚持独立自主的对外政策,坚持互相尊重主权和领土完整、互不侵犯、互不干涉内政、平等互利、和平共处的五项原则,发展同各国的外交关系和经济、文化的交流;坚持反对帝国主义、霸权主义、殖民主
1983年01期 34-37页 [查看摘要][在线阅读][下载 264k] - 小舟
<正> 无产阶级的伟大导师马克思在领导国际共产主义运动过程中,系统地考察了资本主义经济制度,在批判地吸取无产阶级古典政治经济学合理因素的基础上,从杂乱的废墟中清理出有用的材料,建立起无产阶级科学的政治经济学理论大厦。马克思关于社会总资本再生产的理论,是他整个经济学说的一个极为重要的组成部分,然而,马克思关于社会再生产的经济思想并不是没有思想渊源的,它来源于古典经济学家特别是象魁奈这
1983年01期 38-43页 [查看摘要][在线阅读][下载 418k] - 小舟
<正> 无产阶级的伟大导师马克思在领导国际共产主义运动过程中,系统地考察了资本主义经济制度,在批判地吸取无产阶级古典政治经济学合理因素的基础上,从杂乱的废墟中清理出有用的材料,建立起无产阶级科学的政治经济学理论大厦。马克思关于社会总资本再生产的理论,是他整个经济学说的一个极为重要的组成部分,然而,马克思关于社会再生产的经济思想并不是没有思想渊源的,它来源于古典经济学家特别是象魁奈这
1983年01期 38-43页 [查看摘要][在线阅读][下载 418k] - 伏耀祖
<正> 我国建立起社会主义制度,进入社会主义社会历史阶段之后,我们应该建立一个什么样的所有制结构?我们的国民经济部门结构和社会再生产结构应该具有哪些特征?我们应该实行什么样的经济体制?在这个问题上,有一段时间,我们曾经照搬过别的国家的经济模式,在所有制结构方面,只搞两种公有制(全民所有制和集体所有制);在国民经济部门结构和社会再生产结构方面,重积累,轻消费,重基建,轻生产,重视重工业,轻视农业和轻工业;在经济体制方面,只搞计划调节,不要市场
1983年01期 43-52页 [查看摘要][在线阅读][下载 709k] - 伏耀祖
<正> 我国建立起社会主义制度,进入社会主义社会历史阶段之后,我们应该建立一个什么样的所有制结构?我们的国民经济部门结构和社会再生产结构应该具有哪些特征?我们应该实行什么样的经济体制?在这个问题上,有一段时间,我们曾经照搬过别的国家的经济模式,在所有制结构方面,只搞两种公有制(全民所有制和集体所有制);在国民经济部门结构和社会再生产结构方面,重积累,轻消费,重基建,轻生产,重视重工业,轻视农业和轻工业;在经济体制方面,只搞计划调节,不要市场
1983年01期 43-52页 [查看摘要][在线阅读][下载 709k] - 武文军
<正> 西北地区包括陕、甘、宁、青、新五省区,总面积303.15万平方公里,总人口6934万。西北地区历史悠久,文物古迹甚多,自然景观雄伟壮丽,物产丰富,工业和交通已有较大发展,开发旅游资源前途广阔,具有重大的经济战略意义。现就开发西北地区旅游资源的几个问题作初步论证。
1983年01期 52-60+74页 [查看摘要][在线阅读][下载 718k] - 武文军
<正> 西北地区包括陕、甘、宁、青、新五省区,总面积303.15万平方公里,总人口6934万。西北地区历史悠久,文物古迹甚多,自然景观雄伟壮丽,物产丰富,工业和交通已有较大发展,开发旅游资源前途广阔,具有重大的经济战略意义。现就开发西北地区旅游资源的几个问题作初步论证。
1983年01期 52-60+74页 [查看摘要][在线阅读][下载 718k] - 张军
<正> 党的十二大提出了建设社会主义精神文明的重大战略任务。我国工人阶级特别是青年工人如何建设精神文明?他们的情况如何?带着这些问题,我们在兰州第一毛纺织厂等单位进行了调查。调查表明:新的一代青年工人已成为我国工人阶级的主体,其历史地位和作用不容忽视,他们有自己独自的特征。正确地评价他们,培养他们,对青年工人进行共产主义教育,使之成为有理想、有觉悟、有道德、有文化、守纪律的一代新人,以适应四化建设的需要,已是摆在全党全国人民面前一项刻不容缓的战略任务。
1983年01期 61-66页 [查看摘要][在线阅读][下载 363k] - 张军
<正> 党的十二大提出了建设社会主义精神文明的重大战略任务。我国工人阶级特别是青年工人如何建设精神文明?他们的情况如何?带着这些问题,我们在兰州第一毛纺织厂等单位进行了调查。调查表明:新的一代青年工人已成为我国工人阶级的主体,其历史地位和作用不容忽视,他们有自己独自的特征。正确地评价他们,培养他们,对青年工人进行共产主义教育,使之成为有理想、有觉悟、有道德、有文化、守纪律的一代新人,以适应四化建设的需要,已是摆在全党全国人民面前一项刻不容缓的战略任务。
1983年01期 61-66页 [查看摘要][在线阅读][下载 363k] - 林幹
<正> 关于回鹘(回纥)历史的论著,国内发表的不多,探索它们社会与文化的文章更少。从1919—1982这六十余年间,回鹘史的专著迄今未见出版,面专门论述回鹘社会发展情况的,则仅有《广西师院学报》1959年第1期登载的何应中著《试论公元7—10世纪回纥社会发展》一文。同时,在中国通史及其它论著中涉及回鹘与唐朝的关系时,对于回鹘助平“安史之乱”的评价,往往褒多贬少;对于回鹘政权被黠戛斯族击灭后回鹘人分三支西迁虽有叙及,但对于南下的一支则多付阙如。故本文拟就这几个方面试作一探索。
1983年01期 66-74页 [查看摘要][在线阅读][下载 558k] - 林幹
<正> 关于回鹘(回纥)历史的论著,国内发表的不多,探索它们社会与文化的文章更少。从1919—1982这六十余年间,回鹘史的专著迄今未见出版,面专门论述回鹘社会发展情况的,则仅有《广西师院学报》1959年第1期登载的何应中著《试论公元7—10世纪回纥社会发展》一文。同时,在中国通史及其它论著中涉及回鹘与唐朝的关系时,对于回鹘助平“安史之乱”的评价,往往褒多贬少;对于回鹘政权被黠戛斯族击灭后回鹘人分三支西迁虽有叙及,但对于南下的一支则多付阙如。故本文拟就这几个方面试作一探索。
1983年01期 66-74页 [查看摘要][在线阅读][下载 558k] - 高自厚
<正> 甘州回鹘自唐末建立政权,历五代至北宋,逐步发展壮大。十一世纪初,进入鼎盛时期。可是,突然于天圣六年(1028年)失去可汗建牙之地甘州,一败涂地,部众四散逃离。在河西走廊建立政权一百七十多年的甘州回鹘,在鼎盛时期突然失败,又失败得那样惨重,原因是多方面的。本文想从甘州回鹘的社会制度方面探讨其根本原因。
1983年01期 75-79页 [查看摘要][在线阅读][下载 322k] - 高自厚
<正> 甘州回鹘自唐末建立政权,历五代至北宋,逐步发展壮大。十一世纪初,进入鼎盛时期。可是,突然于天圣六年(1028年)失去可汗建牙之地甘州,一败涂地,部众四散逃离。在河西走廊建立政权一百七十多年的甘州回鹘,在鼎盛时期突然失败,又失败得那样惨重,原因是多方面的。本文想从甘州回鹘的社会制度方面探讨其根本原因。
1983年01期 75-79页 [查看摘要][在线阅读][下载 322k] - 汤开建
<正> 在甘州回鹘世系中,仁美之后,即是仁裕嗣立,这恐怕在回鹘史的研究中已成定论。①从法人沙畹氏提出“狄银”即突厥文“特勤”的假说之后,我国治回鹘史的学者们就基本上将“狄银”排斥出甘州回鹘世系之中,几十年来,并无异议。今天,笔者想就“狄银”的问题作一专题考证,并对“仁美之后,即仁裕嗣立”的传统观点提出自己的看法,以求正于博雅。
1983年01期 80-82页 [查看摘要][在线阅读][下载 181k] - 汤开建
<正> 在甘州回鹘世系中,仁美之后,即是仁裕嗣立,这恐怕在回鹘史的研究中已成定论。①从法人沙畹氏提出“狄银”即突厥文“特勤”的假说之后,我国治回鹘史的学者们就基本上将“狄银”排斥出甘州回鹘世系之中,几十年来,并无异议。今天,笔者想就“狄银”的问题作一专题考证,并对“仁美之后,即仁裕嗣立”的传统观点提出自己的看法,以求正于博雅。
1983年01期 80-82页 [查看摘要][在线阅读][下载 181k] - 吴洁生
<正> 顺治初年,由于不堪忍受满清封建统治者残酷的阶级压迫和民族压迫,西北地区爆发了大规模的回民起义。对于起义,各史书记载不同,莫衷一是。为此,笔者作丁一些初步的考证,以辨别真谬并求正于史学界。
1983年01期 83-89页 [查看摘要][在线阅读][下载 453k] - 吴洁生
<正> 顺治初年,由于不堪忍受满清封建统治者残酷的阶级压迫和民族压迫,西北地区爆发了大规模的回民起义。对于起义,各史书记载不同,莫衷一是。为此,笔者作丁一些初步的考证,以辨别真谬并求正于史学界。
1983年01期 83-89页 [查看摘要][在线阅读][下载 453k] - 刘大有
<正> 乾隆四十六年(1781年)甘肃吏政黑暗,一些贪官污吏不择手段横征暴敛,吞占赈灾等项银粮二百八十一万一千余两,相当于当时甘肃十年的正额粮赋。此案被乾隆皇帝闻后亲自审理,赐甘肃总督勒尔谨自尽,斩前任藩司王檀望,绞死藩司王廷赞,斩兰州知府蒋全迪。其余官吏,凡贪污折银价二万两以上者,均被处死,共处决总督、藩司、各道、府、州、县级的官员达五十六人。与此案有牵连被充军流放者四十六人,革职者达百人之多。
1983年01期 89页 [查看摘要][在线阅读][下载 62k] - 刘大有
<正> 乾隆四十六年(1781年)甘肃吏政黑暗,一些贪官污吏不择手段横征暴敛,吞占赈灾等项银粮二百八十一万一千余两,相当于当时甘肃十年的正额粮赋。此案被乾隆皇帝闻后亲自审理,赐甘肃总督勒尔谨自尽,斩前任藩司王檀望,绞死藩司王廷赞,斩兰州知府蒋全迪。其余官吏,凡贪污折银价二万两以上者,均被处死,共处决总督、藩司、各道、府、州、县级的官员达五十六人。与此案有牵连被充军流放者四十六人,革职者达百人之多。
1983年01期 89页 [查看摘要][在线阅读][下载 62k] - 郭外岑
<正> 在我国古代诗歌理论批评中,有一个曾相当流行而又和传统比兴观念很相似的概念——兴象。它的含义究竟是什么,和比兴有无区别,它的出现又有什么意义,都很有讲清楚的必要。
1983年01期 90-98页 [查看摘要][在线阅读][下载 588k] - 郭外岑
<正> 在我国古代诗歌理论批评中,有一个曾相当流行而又和传统比兴观念很相似的概念——兴象。它的含义究竟是什么,和比兴有无区别,它的出现又有什么意义,都很有讲清楚的必要。
1983年01期 90-98页 [查看摘要][在线阅读][下载 588k] - 冯锡刚
<正> 一一九三二年二月,华汉(阳翰笙)请茅盾为其旧作《地泉》写新版序言。此书问世于“革命文学”论争期间,茅盾鉴于它深受当时公式化、概念化的创作风气的影响,而他对此所持的批判态度一仍其旧,因此向华汉表示不拟从命。华汉则坚请茅盾作序。既然同为左联的成员,加之难却盛情,茅盾遂写下了题为《<地泉>读后感》的序言。他在这篇近三千字的序言中,不作一句违心的捧场,也没有任何应景的敷衍,劈头一句就是:该书“正和我看了蒋光慈君的作品后所有的感想相仿。”终篇则有感于这类概念化作品失败的教训,殷切地期望作家们还应当更刻苦地去“储备社会科学的基本知识”、“经验复杂的多方面的人生”、“磨炼艺术手腕的精进和圆熟”。
1983年01期 98-103页 [查看摘要][在线阅读][下载 420k] - 冯锡刚
<正> 一一九三二年二月,华汉(阳翰笙)请茅盾为其旧作《地泉》写新版序言。此书问世于“革命文学”论争期间,茅盾鉴于它深受当时公式化、概念化的创作风气的影响,而他对此所持的批判态度一仍其旧,因此向华汉表示不拟从命。华汉则坚请茅盾作序。既然同为左联的成员,加之难却盛情,茅盾遂写下了题为《<地泉>读后感》的序言。他在这篇近三千字的序言中,不作一句违心的捧场,也没有任何应景的敷衍,劈头一句就是:该书“正和我看了蒋光慈君的作品后所有的感想相仿。”终篇则有感于这类概念化作品失败的教训,殷切地期望作家们还应当更刻苦地去“储备社会科学的基本知识”、“经验复杂的多方面的人生”、“磨炼艺术手腕的精进和圆熟”。
1983年01期 98-103页 [查看摘要][在线阅读][下载 420k] - 何其敏
<正> 近年来,我国理论界围绕形象思维和逻辑恩维的关系问题展开了一场大讨论。但各家分执一见,人为地设置了一些障碍,因而未能使讨论向纵深发展。以我之管见:历来的讨论以逻辑思维等于抽象思维来论证它与形象思维的关系,甚至把逻辑思维与世界观问题相提并论,就是症结之所在。这种论证导致了这样一种矛盾的局面:既承认形象思维是与逻辑思维并列的思维方式、又认为逻辑思维对形象思维有指导作用,是从属的上下关系。本文试图就这关键问题谈些粗浅的看法。
1983年01期 104-109页 [查看摘要][在线阅读][下载 434k] - 何其敏
<正> 近年来,我国理论界围绕形象思维和逻辑恩维的关系问题展开了一场大讨论。但各家分执一见,人为地设置了一些障碍,因而未能使讨论向纵深发展。以我之管见:历来的讨论以逻辑思维等于抽象思维来论证它与形象思维的关系,甚至把逻辑思维与世界观问题相提并论,就是症结之所在。这种论证导致了这样一种矛盾的局面:既承认形象思维是与逻辑思维并列的思维方式、又认为逻辑思维对形象思维有指导作用,是从属的上下关系。本文试图就这关键问题谈些粗浅的看法。
1983年01期 104-109页 [查看摘要][在线阅读][下载 434k] - 祝敏彻
<正> 敦煌变文是唐代寺院僧侣用来向听众宣传佛教教义的一种通俗文学,它通常是用讲一段散文堪一段韵文的“讲唱”形式来宣传佛经中的神变故事。一般一篇变文讲的就是一个故事。为了让听众都能听懂,变文的散文部分的语言基本上与当时的口语相一致,韵文部分使用的一般也是当时较为通俗的词语。研究变文的语言有助于我们对中古汉语
1983年01期 109-116页 [查看摘要][在线阅读][下载 307k] - 祝敏彻
<正> 敦煌变文是唐代寺院僧侣用来向听众宣传佛教教义的一种通俗文学,它通常是用讲一段散文堪一段韵文的“讲唱”形式来宣传佛经中的神变故事。一般一篇变文讲的就是一个故事。为了让听众都能听懂,变文的散文部分的语言基本上与当时的口语相一致,韵文部分使用的一般也是当时较为通俗的词语。研究变文的语言有助于我们对中古汉语
1983年01期 109-116页 [查看摘要][在线阅读][下载 307k] - 穆纪光
<正> 甘肃省共产主义理论讨论会于一九八二年十一月十一日至十六日在兰州召开。这次讨论会姓为了认真领会和更好地贯彻执行党的十二大精神,由省委宣传部、省委党校、省社会科学院、省社联(筹)、省科学社会主义学会和省国际共运史学会联合召开的。讨论会受到省委领导的重视;省委宣传部副部长裴江陵、韩志德同志亲自参加了会议的领导,并做了重要讲话。讨论会围绕共产主义理论与实践、建设社会主义精神文明和共产主义教育三个方面的问题进行了热烈的讨论。
1983年01期 117页 [查看摘要][在线阅读][下载 85k] - 穆纪光
<正> 甘肃省共产主义理论讨论会于一九八二年十一月十一日至十六日在兰州召开。这次讨论会姓为了认真领会和更好地贯彻执行党的十二大精神,由省委宣传部、省委党校、省社会科学院、省社联(筹)、省科学社会主义学会和省国际共运史学会联合召开的。讨论会受到省委领导的重视;省委宣传部副部长裴江陵、韩志德同志亲自参加了会议的领导,并做了重要讲话。讨论会围绕共产主义理论与实践、建设社会主义精神文明和共产主义教育三个方面的问题进行了热烈的讨论。
1983年01期 117页 [查看摘要][在线阅读][下载 85k] 下载本期数据